حوزه علمیه حضرت زینب(س) سریش آباد

صلی الله علیک یا فاطمه الزهرا
  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

شب

17 تیر 1391 توسط خضری


شب زنده دلان که خواب شیرین دارند

با مرغ سحر الفت دیرین دارند

شیرین بشود طعام، از گرسنگی

در کام کسانی که دل و دین دارند

 1 نظر

غربت

14 تیر 1391 توسط خضری

 


تو ای زندانی زندان غربت

دعا کن طی شود دوران غربت

به آنهایی که مشتاق ظهورند

چو سالی بگذرد هر آن غیبت

 

 نظر دهید »

معنای انتظار فرج

14 تیر 1391 توسط خضری


رهبر معظم انقلاب در جمع رایزنان فرهنگی فرمودند:

معنای انتظار فرج، نشستن و دلخوش کردن به مفهوم انتظار و یا زمان ظهور نیست.بلکه انسان

منتظر مانند یک سرباز مجاهد در راه استقرار عدالت و نزدیک شدن به هدف والای ظهور حرکت

و تلاش می کند و با ایجاد و حفظ آمادگی های همه جانبه فردی و اجتماعی، زمینه را برای ظهور

دست قدرتمند و ملکوتی امام عصر (عج)فراهم می سازد.

 

 


 

 3 نظر

حرف دل

14 تیر 1391 توسط خضری

ای بهانه ای برای زیستن!اشتیاق همچو سبزه بهاره هر طرف روییده است.جمکران جلوه ای از انتظار و شوق ماست ای بهار جاودان ای بهار آفرین ،مادرانتظار مقدم توییم ای امید آخرین!


 

 نظر دهید »

پایان انتظار

14 تیر 1391 توسط خضری

 


ای انتظار سبز!گل باغ سرمدی

زیباترین بهار حریم محمدی

پایان گرفت با تو شب انتظار ما

ای آخرین ستاره زهرا!خوش آمدی







 

 2 نظر

هفتاد و دو عاشق

07 تیر 1391 توسط خضری

تاریخ دوباره کرد تکرار

شد کشته به نینوای دیگر

در سوک حسینیان عاشق
گل خیمه به وادی عدم زد
بر طارم بیکران هستی
منظومه ما درفش غم زد

بر بام بلند روشنایی
خورشید برهنه سر برآمد
بر لشکریان شب خروشید
خون از نفس سحر بر آمد

در دوزخ ننگ بار نیرنگ
سوزان همه ملحدان بدکار
رفتند بهشتیان مظلوم
با شوق و شعف به دیدن یار

رفتند و به دشت تیره شب
تخم گل آفتاب کِشتند
معنای چگونه زیستن را
با جوهر خون خود نوشتند

“نصرالله مردانی“


آن گاه که در دریای خروشان زندگی در چنگال طوفان جهل و ترس اسیر شدی…
و ساحل صلاح و صلح و کشتی نجات و رهایی را آرزوی کردی…

” قــــرآن بــخوان “

 

 

 

 2 نظر

دلیل عدم استجابت دعا

06 تیر 1391 توسط خضری
بسم الله الرحمن الرحیم




توجه به كيفيت اين شرایط نيز روشنگر حقايق تازه‏اى درباره مسئله به ظاهر بغرنج دعاء است و اثر سازنده آن را آشكار مى‏سازد در روايت‌های اسلامى شرایطى بر استجابت دعا مى‏خوانيم از جمله:
1. براى اجابت دعا بايد پیش از هر چيز در پاكى قلب و روح كوشيد، و از گناه توبه كرد، و خودسازى کرد و از زندگى رهبران الاهى الهام گرفت. از امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود:«اياكم ان يسئل احدكم ربه شيئا من حوائج الدنيا و الاخرة حتى يبدء بالثناء على اللَّه و المدحة له و الصلاة على النبى و آله، ثم الاعتراف بالذنب، ثم المسالة». یعنی «مبادا هيچ‌يك از شما از خدا تقاضايى كند مگر اينكه نخست حمد و ثناى وی را به جا آورد و درود بر پيامبر و آل وی بفرستد بعد به گناه خود نزد وی اعتراف (و توبه) كند سپس دعا کند» (سفینه البحار، ج 1، ص 448 و 449).

2. در پاكى زندگى از اموال غصب و ظلم و ستم بكوشد، و تغذيه وی از حرام نباشد از پيامبر اسلام (ص) نقل شده است:
«من احب ان يستجاب دعائه فليطب مطعمه و مكسبه‏» (همان). یعنی «كسى كه دوست دارد دعايش مستجاب شود بايد غذا و كسب خود را پاك كند».

3. از مبارزه با فساد و دعوت به سوى حق خوددارى نكند، زيرا آنها كه امر به معروف و نهى از منكر را ترك مى‏گويند دعاى مستجابى ندارند، چنانكه از پيامبر اسلام (ص) نقل شده است که:«لتامرن بالمعروف و لتنهن عن المنكر، او ليسلطن اللَّه شراركم على خياركم و يدعوا خياركم فلا يستجاب لهم». یعنی «بايد امر به معروف و نهى از منكر كنيد والا خداوند بدان را بر نيكان شما مسلط مى‏كند و هر چه دعا كنند مستجاب نخواهد شد» (همان).
در حقيقت ترك اين وظيفه بزرگ نظارت ملى، نابساماني‌هايى در جامعه پدید مى‏آورد كه نتيجه آن خالى ماندن صحنه اجتماع براى بدكاران است و دعا براى برطرف شدن نتايج آن بى‌اثر است زيرا اين وضع نتيجه قطعى اعمال خود انسان است.

4. عمل به پيمان‌هاى الاهى،ايمان، عمل صالح، امانت و درستكارى يكى ديگر از شرایط استجابت دعا است. زيرا آن كس كه به عهد خويش در برابر پروردگارش وفا نكند نبايد انتظار داشته باشد كه مشمول وعده اجابت دعا از ناحيه پروردگار باشد. كسى نزد امير مؤمنان على (ع) از عدم استجابت دعايش شكايت كرد و گفت با اينكه خداوند فرموده دعا كنيد من اجابت مى‏كنم، چرا ما دعا مى‏كنيم و به اجابت نمى‏رسد؟! اما در پاسخ فرمود:«ان قلوبكم خان بثمان خصال: اولها: انكم عرفتم اللَّه فلم تؤدوا حقه كما اوجب عليكم، فما اغنت عنكم معرفتكم شيئا. و الثانية: انكم آمنتم برسوله ثم خالفتم سنته و امتم شريعته فاين ثمرة ايمانكم؟ و الثالثة: انكم قراتم كتابه المنزل عليكم فلم تعملوا به، و قلتم سمعنا و اطعنا ثم خالفتم! و الرابعه: انكم قلتم تخافون من النار، و انتم فى كل وقت تقدمون اليها بمعاصيكم، فاين خوفكم؟ و الخامسة: انكم قلتم ترغبون فى الجنة، و انتم فى كل وقت تفعلون ما يباعدكم منها فاين رغبتكم فيها؟ و السادسة: انكم اكلتم نعمة المولى فلم تشكروا عليها! و السابعة: ان اللَّه امركم بعداوة الشيطان، و قال إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا، فعاد يتموه بلاقول، و واليتموه بلا مخالفة. و الثامنة: انكم جعلتم عيوب الناس نصب اعينكم و عيوبكم وراء ظهوركم تلومون من انتم احق باللوم منه فاى دعاء يستجاب لكم مع هذا و قد سددتم ابوابه و طرقه؟ فاتقوا اللَّه و اصلحوا اعمالكم و اخلصوا سرائركم و امروا بالمعروف و انهوا عن المنكر فيستجيب لكم دعائكم» (همان). ‏یعنی «قلب و فكر شما در هشت چيز خيانت كرده است (بنابراین دعايتان مستجاب نمى‏شود):
1. شما خدا را شناخته ‏ايد اما حق وی را ادا نكرده‏ايد، به همين علت شناخت شما سودى به حالتان نداشته است!؛
2. شما به فرستاده وی ايمان آورده‏ايد سپس با سنتش به مخالفت برخاسته‏ايد ثمره ايمان شما كجا است؟؛
3. كتاب وی را خوانده‏ايد اما به آن عمل نكرده‏ايد، گفتيد شنيديم و اطاعت كرديم سپس به مخالفت برخاستيد!؛
4. شما مى‏گویيد از مجازات و كيفر خدا مى‏ترسيد، اما همواره كارهايى مى‏كنيد كه شما را به آن نزديك مى‏سازد …؛
5. مى‏گویيد به پاداش الاهى علاقه داريد اما همواره كارى انجام مى‏دهيد كه شما را از آن دور مى‏سازد …؛
6. نعمت خدا را مى‏خوريد و حق شكر وی را ادا نمى‏كنيد؛
7. به شما دستور داده دشمن شيطان باشيد (و شما طرح دوستى با وی مى‏ريزيد) ادعاى دشمنى با شيطان داريد اما عملاً با وی مخالفت نمى‏كنيد؛
8. شما عيوب مردم را نصب العين خود ساخته و عيوب خود را پشت سر افكنده‏ايد … با اين حال چگونه انتظار داريد دعايتان به اجابت برسد؟ در حالى كه خودتان درهاى آن را بسته‏ايد؟ تقوا پيشه كنيد، اعمال خويش را اصلاح کنید امر به معروف و نهى از منكر كنيد تا دعاى شما به اجابت برسد».
اين حديث پر معنا با صراحت مى‏گويد: وعده خداوند به اجابت دعا يك وعده مشروط است نه مطلق، مشروط به آنكه شما به وعده‏ها و پيمان‌هاى خود عمل كنيد در حالى كه شما از 8 راه پيمان‌شكنى كرده‏ايد، و اگر به اين پيمان‌شكنى پايان دهيد دعاى شما مستجاب مى‏شود.
عمل به دستورهای هشتگانه پیش‌گفته كه در حقيقت شرایط استجابت دعا است براى تربيت انسان و به كار گرفتن نيروهاى وی در يك مسير سازنده و ثمربخش كافى است.
5. ديگر از شرایط استجابت دعا همراه شدن آن با عمل و كوشش است. در كلمات قصار امير مؤمنان على (ع) مى‏خوانيم:
«الداعى بلا عمل كالرامى‏ بلا وتر»! (نهج‌البلاغه: حكمت 337). یعنی «دعا كننده بدون عمل و کوشش مانند تيرانداز بدون «زه» است»!.
با توجه به اينكه وتر (زه) عامل حركت و وسيله پيش راندن تير به سوى هدف است نقش عمل در تاثير دعا روشن مى‏شود.
مجموع شرایط پنجگانه پیش‌گفته روشنگر اين واقعيت است كه دعا نه‌تنها نبايد جانشين اسباب طبيعى و وسایل عادى براى وصول به هدف شود، بلكه براى اجابت آن بايد در برنامه‏هاى زندگى دعا كننده دگرگونى كلى به عمل آيد، روحيات شخص، نوسازى شود، و در اعمال پيشين تجديد نظر شود. آيا چسبانيدن عنوان «مخدر» به دعا با چنين شرايطى نشانه بى‏اطلاعى يا اعمال غرض نيست؟!

منبع: سایت ازهی
 1 نظر

طلوع چراغهای هدایت

06 تیر 1391 توسط خضری

 

بازهم ماه پیامبر رحمت حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی(ص)، ماه شعبان از راه رسید. ماهی که فضیلت خویش را وامدار موالید خجسته ای است که در این ماه زمین را به قدوم خویش متبرک نموده اند و از آنجا که این ماه طریقی برای حرکت به سوی ماه مقدس حق متعال ماه مبارک رمضان است، لذا عبادت و راز و نیاز در آن دارای فضیلت بسیاری است تا اینکه بنده آماده ی ملاقات با حضرت حق در ضیافت الهی شود. امید است همه ما بتوانیم از این ماه بابرکت بهره لازم را برگیریم. میلاد چراغهای تابنده هدایت و ولایت را که در این ماه قدم مبارک را بر عرصه هستی نهاده اند به تمام شیعیان تبریک می گویم.

 نظر دهید »

ازش وجایگاه ماه شعبان

05 تیر 1391 توسط خضری

 

ارزش وجایگاه ماه شعبان

 

 

nt> Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

ayout v:ext="edit">

و عبادت و ذکر روی آورند،یار حقیقی خود دانسته است.

در این ماه،روزه داشتن شریف ترین کارهاست؛کاری که پیشوایان ما همواره به آن پایبند بودند وآن را توبۀ راستین می شمردند. پیامبر محبوب ما(صلی الله علیه و آله)روزۀ این ماه را با روزۀ ماه رمضان پیوند می داد وهمۀ روزهایش را روزه می داشت.

شعبان فرصتی مناسب برای بهره گیری بیشتر از نعمت های معنوی  ومادی خداوند است. نامگذاری این ماه نیز از همین روست؛ یعنی درآن ،نعمت های الهی، شعبه شعبه و افزون افزون،بر بندگان نثار می شوند وکارهای نیک همچون شاخساران پر برو بار، ثمرات ارجمند و فراوان می دهند.

به ویژه روزه داشتن در این ماه، دستمایۀ افزایش روزی و نعنت خدا در طول زندگی است و شفاعت و خشنودی پیشوایان پاک را در پی دارد.صدقه دادن به نیازمندان وعفو و گذشت نسبت به بندگان خداوند،نیز از کارهای سفارش شدۀ این ماه است.

«ذکرهای ماه شعبان»

چه شکوهمند است شعبان را که ماه پیامبر رحمت(صلی الله علیه وآله)است،با حال و هوای خوش پیامبرانه به سر بریم وجان خود را از شمیم این ذکرهای آسمانی عطر آمیز کنیم:

1)هفتاد بار در روز«أًَََستغفرالله واسئَلُهُ التوبه»

از خدا آمرزش می خواهم و از او فرصت بازگشت می جویم.

2)هفتاد بار در روز:«استغفرالله الذی لا إله إلاهو الرحمن الرحیم الحی القیمو و اتوب إلیه».

از خدایی آمرزش می خواهم که معبودی جز او نیست؛همان خدای مهرورز مهر پیشۀ زندۀ پایدار.و به سوی او باز می گردم.

3)هزار بار در طول ماه:«لاإله إلاّ الله ولا نعبد إلاّ إیاهُ مخلصین له الدین و لو کره المشرکون»

جز خدا معبودی نیست وجز او را نمی پرستیم.در این دین،برای او اخلاص می ورزیم،هر چند مشرکان نپسندند.

4)ذکر پیاپی صلوات بر محمدو آل محمد(اللهم صل علی محمد وآل محمد)

 1 نظر

دلبستگی

01 تیر 1391 توسط خضری



جغدی روی کنگره های قدیمی دنیا نشسته بود، زندگی را تماشا می کرد، وآدمهایی را می دید که به

سنگ وستون، به در و دیوار دل می بندند. جغد امّا می دانست که سنگها ترک می خورند وستونها فرو

می ریزند،درها می شکنند و دیوارها خراب می شوند. او بارها و بارها تاجهای شکسته، غرورهای تکه

پاره شده را لابه لای خاکروبه های قصر دنیا دیده بود.او همیشه آوازهایی درباره ی دنیا و ناپایداریش می

خواند و فکرمی کرد شاید پرده های ضخیم دل آدمها با این آواز کمی بلرزد. روزی کبوتری از آن حوالی رد

می شد،آوازجغد را شنید گفت بهتر است سکوت کنی و آواز نخوانی. آدمها آوازت را دوست ندارند

غمگینشان می کنی دوستت ندارند می گویند بد یمنی و بد شگون، وجز خبر بد چیزی نداری!

قلب جغد پیر شکست و دیگرآواز نخواند. سکوت او آسمان را افسرده کرد آن وقت خدا به جغد گفت:(آواز

خوان کنگره های خاکی من ،پس چرا دیگر آواز نمی خوانی، دل آسمانم گرفته است.)

جغد گفت:خدایا آدمها مرا وآوازهایم را دوست ندارند.خدا گفت:آوازهای تو بوی دل کندن می دهد وآدمها

عاشق دل بستن اند. دل بستن به هر چیز کوچک و هر چیز بزرگ ، تو مرغ  تماشا و اندیشه ای و آن که

می بیند ومی اندیشد به هیچ چیز دل نمی بندد.

دل نبستن سخت ترین و قشنگ ترین کار دنیا است. اما تو بخوان و همیشه بخوان، که آواز تو حقیقت

است وطعم حقیقت تلخ. جغد به خاطر خدا باز هم بر کنگره های دنیا می خواند و آن کس که می فهمد

می داند

آواز او پیغام خداست که می گوید:

آن چه نپاید، دلبستگی رانشاید!

 2 نظر
  • 1
  • ...
  • 81
  • 82
  • 83
  • 84
  • 85
  • 86
  • ...
  • 87
  • ...
  • 88
  • 89
  • 90
  • 91
  • 92

حوزه علمیه حضرت زینب(س) سریش آباد

نسل ما نسل ظهور است اگر ما خواهيم/ اين زمان فصل حضور است اگر ما خواهيم/ گر که آماده شود لشگر حق او آيد/ زين گذر وقت عبور است اگر ما خواهيم/ وصل و ديدار خوش حضرت مولا تو بدان/ نه چنان مبهم و دور است اگر ما خواهيم/ رخ نمايد به جهان گر همه محرم باشيم/ وقت آن نور و سرور است اگر ما خواهيم/ وعده حق برسد تا که چو لايق بشويم/ لطف او حد وفور است اگر ما خواهيم

امکانات وبلاگ

قالب وبلاگ

آمارگیر وبلاگ

نیت کنید و اشاره فرمایید

قالب میهن بلاگ

فال حافظ

آهنگ وبلاگ









..:: بی تو ای صاحب زمان ::..



شروع پذیرش

کردستان-شهر سریش آباد ، خیابان شهید محلاتی جنوبی روبروی حسینیه صاحب الزمان (عج) حوزه حضرت زینب سلام الله علیها تلفن: 08735421480
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس