دین یعنی علی
دین یعنی علی
في معاني الأخبار، و عنه البحار، بإسناده عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السّلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السّلام:
«لأنسبن الإسلام نسبة لم ينسبه أحد قبلي و لا ينسبه أحد بعدي: الإسلام هو التسليم و التسليم،
هو التصديق و التصديق، هو اليقين، و اليقين هو الأداء، و الأداء هو العمل، إن المؤمن أخذ دينه
عن ربه و لم يأخذه عن رأيه، أيها الناس دينكم دينكم فتمسكّوا به و لا يزيلنكم و لا يردّنكم أحد عنه، لأنّ السيئة فيه خير من الحسنة في غيره، لأن السيّئة فيه تغفر و الحسنة في غيره لا تقبل».
اميرالمؤ منين عليه السلام فرمود: اسلام را چنان بيان مى كنم كه كسى پيش از من و پس از چنين بيان نخواهد كرد:
همانا اسلام همان تسليم است، و تسليم همان تصديق است و تصديق همان يقين نمودن است، و يقين همان اقرارکردن است، و اقرار همان عمل و كردار است.
به راستى كه مؤ من دين خود را از انديشه خود نمى گيرد بلكه به آنچه كه از پروردگارش به او رسيده است تمسك می جويد.
اي مردم، دين خود، دین خود، را مواظب باشيد، مبادا کسي شما را از دينتان لغزانده
و منحرف کند.
زيرا گناه اگر همراه با اعتقاد صحيح باشد، بهتر از کار نیکی است که با عقائد باطل انجام گيرد.
زيرا گناهي که با دينداري همراه باشد بخشوده شده، و حسنه اي که با انحراف فکري قرين باشد، مورد پذيرش خدا قرار نمي گيرد
في تفسير البرهان، روى العياشي عن محمد بن مسلم عن الامام الباقر عليه السلام :
سألته عن قوله تعالى: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ، قال: «التسليم لعلي بن أبي طالب عليه السّلام بالولاية»
از امام باقر عليه السلام روايت كرده كه در معناى آيه : (ان الدين عند اللّه الاسلام: دین در نزد
خدا، اسلام است) پرسیدم،
فرمود: دین اسلام يعنى تسليم شدن به ولايت على بن ابيطالب عليه السلام.
في تفسير نور الثقلين، في تفسير علي بن إبراهيم قوله: الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ، قال:
«ذلك لمّا نزلت ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام».
و در تفسير نور الثقلين درمعنای این قول خداوند که فرموده: الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ:
امروز كافران از اينكه به دين شما دستبرد بزنند،
طمع خود را بريدند، فرمود: در اینجا دین همان ولايت اميرمؤمنان علي عليه السلام است.
قال الامام الصادق علیه السلام: نحن دین الله، و نحن انصار دین الله، و نحن المجادلون فی دین الله علی لسان سبعین نبیاً
و فرمود: ما دین خداوند هستیم، و ما انصار دین الله هستیم، و ما در زبان ۷۰ پیامبر در دین خداوند مجادله کننده در راه حق هستیم.
و فيه عن عيون أخبار الرضا عليه السّلام بإسناده إلى الرضا عليه السّلام حديث طويل و فيه
يقول عليه السّلام: «و أنزل في حجة الوداع و هي آخر عمره صلّى اللّه عليه و آله الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ
لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ و أمر الإمامة من تمام الدين».
و فيه عن روضة الكافي في خطبة الوسيلة لأمير المؤمنين عليه السّلام و في ذيلها: «فكانت
ولايتي كمال الدين و رضا الرب جل ذكره».
و در همین مورد از روضة كافي در خطبة الوسيلة از أمير المؤمنين عليه السّلام است که فرمود:
پس ولايت من همان كمال دين، و رضایت الرب الارباب است.
و فی البحار عن ارشاد القلوب عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ: لِاَهْلِ الْجَنَّةِ اَرْبَعُ عَلَامَاتٍ؛
وَجْهٌ مُنْبَسِطٌ وَ لِسَانٌ فَصِیحٌ لَطِیفٌ وَ قَلْبٌ رَحِیمٌ وَ یدٌ مُعْطِیةٌ.
از حضرت صادق علیه السلام روایت است كه علامت اهل بهشت چهار چیز است:
چهره ای گشاده، زبانی گویا و لطیف، قلبی مهربان، و دستی بخشنده.